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1.下列歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是：

A.神州六號(hào)——嫦娥一號(hào)——神州七號(hào)——嫦娥二號(hào)

B.文藝復(fù)興——啟蒙運(yùn)動(dòng)——攻陷巴士底獄——查理一世被送上斷頭臺(tái)

C.日心說(shuō)——進(jìn)化論——萬(wàn)有引力定律——相對(duì)論

D.中國(guó)首顆原子彈——首顆氫彈——人工合成結(jié)晶牛胰島素——第一顆人造衛(wèi)星

2.我們不僅增進(jìn)了了解，溝通了感情，也獲得了啟示，工作能力也得到了提高（  ）。

A.這是一個(gè)遞進(jìn)句

B.這是一個(gè)并列句

C.這是一個(gè)因果句

D.這是一個(gè)條件句

3.（不定項(xiàng)選擇）下列關(guān)于我國(guó)宗教的說(shuō)法中正確的是(    )

A.我國(guó)佛教信仰的特點(diǎn)表現(xiàn)為多樣性、現(xiàn)世性、功利性、道德化、善巧性

B.道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，創(chuàng)始人是張道陵，西漢時(shí)在民間興起

C.宗教具有長(zhǎng)期性、群眾性、民族性、復(fù)雜性和國(guó)際性等特點(diǎn)

D.國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害

4.下列有關(guān)文學(xué)作品表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（   ）

A.《天王送子圖》是唐代畫(huà)家吳道子所作，重視人物神韻的把握

B.《人間喜劇》是法國(guó)l9世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的代表作

C.中國(guó)四大古典文學(xué)名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》

D.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)光輝起點(diǎn)

5.下述的搭配正確的是（  ）。

A.梵高—《和平鴿》，畢加索—《向日葵》，羅丹—《思想者》

B.梵高—《向日葵》，畢加索—《思想者》，羅丹—《和平鴿》

C.梵高—《向日葵》，畢加索—《和平鴿》，羅丹—《思想者》

D.梵高—《思想者》，畢加索—《和平鴿》，羅丹—《向日葵》

答案與解析

1.答案: A

解析:

英國(guó)查理一世上斷頭臺(tái)先于法國(guó)巴士底獄革命；“進(jìn)化論”是達(dá)爾文在19世紀(jì)中葉提出的，晚于牛頓17世紀(jì)提出的萬(wàn)有引力定律；我國(guó)人工合成結(jié)晶牛胰島素是在1965年，第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功于1967年。故選A。

2.答案: B

解析:

不僅......也......的句式中，前后呈現(xiàn)出的內(nèi)容屬于并列關(guān)系，因此該句式是并列句。遞進(jìn)句一般多為“不但......而且......”，因果句則強(qiáng)調(diào)前后有因果聯(lián)系。條件句則是由假設(shè)條件和結(jié)果構(gòu)成。材料中“增進(jìn)了解、溝通感情”與“獲得啟示，提高工作能力”之間是并列的，故正確答案為B。

3.答案: ACD

解析:

道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，創(chuàng)始人是張道陵，東漢時(shí)在民間興起。東漢時(shí)期，民間流行的神仙方術(shù)與道家學(xué)說(shuō)結(jié)合，主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了封建統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望。統(tǒng)治者利用道教統(tǒng)治人民，允許各地建立道觀。故B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法均正確。

4.答案: B

解析:

《人間喜劇》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品。故B項(xiàng)錯(cuò)誤當(dāng)選。

5.答案: C

解析:

《向日葵》是梵高的畫(huà)作，畢加索作品是《和平鴿》，羅丹是雕塑家，《思想者》是他的代表作品。故正確答案為C。